728x90 반응형 개혁신학의 조직신학 개요 개혁신학은 성경을 유일한 권위로 삼고, 하나님의 주권을 가장 중요하게 여기는 신학적 입장입니다. 따라서 조직신학도 하나님의 절대적인 주권과 구원의 은혜를 중심으로 체계화됩니다. 다음은 개혁신학의 관점에서 정리한 조직신학의 주요 내용입니다.1. 신론 (Theology Proper)하나님의 주권: 하나님은 만물의 창조자이시며, 모든 것을 통치하시는 절대적인 주권자이십니다. 하나님의 주권은 창조, 섭리, 구원 등 모든 영역에 미칩니다.하나님의 속성: 하나님은 거룩하시고, 의로우시며, 사랑이 많으신 분입니다. 또한 전지전능하시고 무소부재하시며 영원불변하신 분입니다.삼위일체: 성부, 성자, 성령 삼위로 계시지만 본질은 한 분이신 하나님을 믿습니다. 삼위는 각기 다른 위격으로 존재하시며, 구원 사역에서 각자의 역할.. 2025. 8. 11. 성막의 의미와 구조, 성막과 예수 그리스도 1. 성막의 상징적 의미성막은 하나님께서 택하신 그의 백성들과 교제와 죄 사함이 이루어졌던 곳이다. 성막은 오직 이스라엘 백성만이 출입할 수 있었고, 성소는 제사장들만이 들어갈 수 있었다. 그중에서도 지성소에는 대제사장만이 출입이 가능했다. 성막은 크게 바깥뜰과 성소, 지성소 세 부분으로 구성되었으며, 성막의 모든 구조와 재료는 하나님께서 재료와 크기, 모양 구조 등 모든 부분을 제시해 주신 양식대로 지어졌다. 성막의 외부는 오직 낡은 해달의 가죽으로 덮인 초라한 모습이었지만, 성막의 내부는 금, 은, 놋등을 사용하여 아름답고 신비롭게 장식되었다. 모세는 주전 15C경 시내산 위에서 사십 주야를 머물 때 하나님께 십계명과 성소를 지을 예물과 모양에 대한 지시를 받았으며(출 25:9), 출애굽 후 1년이.. 2025. 4. 29. 경건주의 운동의 정의와 특징 1. 경건주의 운동의 정의17세기 후반 독일에서 시작된 기독교 개혁 운동으로, 당시 형식주의에 빠졌던 루터파 교회와 화란을 중심으로 신앙의 내면성과 실천을 강조하며 시작된 운동이었습니다. 종교개혁 이후 개신교 정통주의가 지나치게 교리에 치우치자 교회의 생명력이 상실되었습니다. 개인의 영성이나 체험은 없고, 교리만 중요시했으며, 그 결과 영적 갱신 운동의 필요성이 증가되면서 발생한 운동으로, '반-정통주의 운동'으로도 불렸습니다. 경건주의라는 명칭은 ‘경건’(Pietas)이라는 말에서 비롯되었으며, 개인의 내면적 경건함과 삶의 변화, 사랑의 실천을 중요시하는 신앙 태도를 의미했습니다. 경건주의는 교리 개혁뿐아니라 삶 전체를 하나님과의 인격적 관계 속에서 새롭게 하려는 움직임이었습니다. 경건주의 운동은 ‘.. 2025. 4. 29. 예수 그리스도의 십자가와 부활의 의미 십자가와 부활은 기독교 신앙의 핵심이며, 하나님의 구속 사역의 중심을 이룹니다. 인간은 하나님의 형상대로 지음 받았으나(창 1:27), 아담의 범죄로 인해 인류가 죄와 사망 아래 놓이게 되었습니다. 이로 인해 인간은 본성적으로 하나님을 거역하고, 스스로 구원을 이룰 수 없는 전적인 무능력 상태에 빠졌습니다. 하나님은 자신의 공의와 거룩함을 지키면서도 사랑 가운데 인류를 구원하시려고 독생자 예수를 이 땅에 보내셨습니다. 이 구속 사역의 절정이 바로 십자가의 죽음과 부활입니다. 1. 십자가의 의미(1) 대속적 죽음예수 그리스도의 십자가 죽음을 대속적 죽음이라고 합니다. 인간은 범죄함으로 하나님과 원수 되었고, 죄의 삯은 사망이기에 하나님의 공의는 반드시 죄를 심판해야 합니다(롬 6:23). 그러나 하나님은 .. 2025. 4. 28. 교황청의 분열 과정 [ 교황청의 분열 과정 정리 ] 13세기 접어들면서 중세는 많은 변화가 생겼다.동방과 서방의 연합이 막을 내렸고, 새로운 경제적, 정치적 상황들이 교황 권위에 도전하였다. - 인노센트3세 : 교황제도를 가장 강화한 인물 가운데 한 사람으로 이 시기를 “교황제의 황금기”라고 부르며 그는 교황을 “하나님의 대리자”라는 칭호를 사용했으며, 교황의 권위를 왕권위에 두었다. 이 시기는 교황권이 절정에 달했다. 투쟁시기: 인노센트3세 이후>- 황제 프리드리히 2세와 교황들(3명 호노리우스3세, 그레고리9세, 인노센트4세)인노센트 4세)과의 투쟁은 38년 동안 진행되었다. 교황 호노리우스 3세는 성지 예루살렘을 탈환하고자 하였고, 프리드리히 2세가 그 약속을 이행하지 않았다. 그러나 교황 호노리우스 3세는 예루살렘 .. 2023. 10. 25. 어거스트 헤르만 프랑케의 생애와 사역 1. 생애와 회심 아우구스트 헤르만 프랑케는 1663년 독일 뤼벡에서 태어났다. 7세 때 아버지를 잃고, 숙부의 지원 아래 학문을 이어갔다. 어린 시절부터 총명했던 그는 에르푸르트 대학교에 입학하여 헬라어, 히브리어, 형이상학, 윤리학, 교회사, 신학, 수사학 등을 두루 공부했다. 이후에도 여러 대학을 전전하며 다양한 학문적 소양을 쌓아갔다. 24세 때 성경주석공부를 위해 뤼네부르크에 가게 되었고, 이곳 성요한 교회로부터 주일설교를 부탁받았다. 그러나 그는 많은 신학적인 지식을 소유하였으면서도 설교에 확신이 없었다. 하나님의 임재하심과 성경에 대해 의심이 있었고 구원의 확신도 없었다. 회심을 경험하지 못한 무신론자 상태에 있었다. 설교할 시간이 다가오자 토요일 밤 무릎 꿇고 하나님께 기도했다. 그는 전.. 2023. 10. 24. 19세기 화란 교회의 분열 운동 1) 국가개혁교회 : 계몽주의 영향으로 18세기 네덜란드 개혁교회는 침체기에 들어감 : 1813년 프랑스로부터 독립을 선언. : 오렌지의 윌리엄프레드릭이 초대국왕이 되면서 교회를 ‘국가개혁교회’ 또는 ‘왕실 교회’로 불렀고 이를 ‘국가종교’로 선포 : 성공회 신자인 그는 1816년 ‘교회치리정관’ 발표. 국왕이 총회장을 매년 임명하고, 총회에서는 총대전원과 총회임원 모두 임명하였다(수장령). : 목사 임직 서약문 개정 - 하나 되는 세 고백서가 하나의 고백서로 바뀌면서 도르트 신조는 사라졌다. ‘교회치리정관’ 이후 네덜란드 개혁교회는 사사말기와 같은 시대였다. 2) 헨드릭 드 콕의 ‘분리’ : 국가 개혁교회의 신학적 변질에 대하여 비판한 “울름교회”의 헨드릭 드 콕 목사. 그는 .. 2023. 10. 23. 제2차 니케아 공의회, 성상 논쟁 정리 제2차 니케아 공의회는 787년 소아시아의 도시인 니케아(현재의 튀르키예의 이즈니크)에서 두 번째로 열린 기독교 공의회이다. 이 공의회는 '성상 논쟁'을 종식시키고자 소집된 공의회였다. '성상'이란 하나님이나 그리스도, 마리아, 성인들과 천사 등 거룩한 이들의 모습을 그림이나 판화, 모자이크, 조각 등으로 형상화한 작품이다. 성상은 성경에서 금하고 있는 금기 조항임에도 불구하고 믿음의 한 요소로 받아들였다. 초대 교인들은 글자를 몰랐기에 그림, 모양, 조각상 등이 교육용으로 필요했고, 이것들에 종교심이 투영되면서 성상 숭배로 발전되었다. 동방의 황제 레오 3세는 726년 성상 파괴를 선언했다. 당시 동방의 많은 그리스도인들은 성상을 우상숭배의 죄로 생각하고 있었다. 서방에서는 그레고리 3세 제90대.. 2023. 10. 6. 동방 교회와 서방 교회의 분열 2 3. 훔베르트 사건(1054년) 로마 가톨릭교회와 동방정교회(비잔티움 교회) 간의 갈등을 극단적으로 표출한 사건이다. 이 사건의 핵심은 로마 교황청의 대표인 카도르 대주교와 동방교회의 총대주교 마이클 세롤라리우스 사이의 충돌이었다. 이 사건은 교회의 신학적, 정치적 차이를 심화시키고, 결국 동서 교회의 공식적인 분열로 이어지는 중요한 계기를 마련했다. 1) 동서 교회 간의 긴장1043년 콘스탄티노플 총대 감독이 된 마이클 세롤라리우스는 콘스탄티노플 교구를 로마 교구와 동등한 위치에 올려놓고, 동방교회를 서방 교황의 굴레로부터 벗어나게 하는 것을 목표로 했으며, 이를 달성하기 위해 동방교회와 서방교회가 분열되는 것이 불가피하다는 것을 잘 알고 있었다. 서방교회에서는 교황을 교회의 유일한 최고 권위자로 .. 2023. 10. 6. 동방 교회와 서방 교회의 분열 Ⅰ 동방교회와 서방교회 분열의 신학적인 원인은 몇 가지로 나누어 살펴볼 수 있다.395년 데오도시우스 1세가 사망하면서 제국을 두 아들에게 동방과 서방으로 나누어 상속했다. 이것은 제국과 교회 분열의 시발점이 되었다. 단일 교회로 지속되던 기독교회는 1054년을 기점으로 서방과 동방교회로 분리되었다. 1. 포티우스 사건(867년)860년경 동방교회의 정치상황은 복잡했다. 황실 안에 여러 분파가 형성되어 갈등을 겪었고, 섭정 황후 데오도라는 어린 황제 미카엘 3세를 앞세워 성상 숭배를 공식화하려고 했다. 그녀는 이를 위해 전임 황제의 아들 이그나티우스를 아무런 공식절차 없이 총대주교에 임명했다. 데오도라 일파가 권력을 상실 후 황제 미카엘 3세의 조카 바르다스는 최고 실권자가 되어 아내와 이혼하고 며느리와 결.. 2023. 9. 19. 프랑크 왕국의 탄생, 성장, 그리고 멸망 과정 탄생게르만족으로 거처는 지금의 북부 프랑스 지역이었다. 지도자 클로비스는 지역 패권 전쟁을 통하여 독일의 남부지방과 서쪽 지방을 차지했다. 서로마 제국 지역으로 진출한 게르만족이 세운 나라 중 하나로 서로마 제국은 476년 게르만족에게 멸망한다. 게르만족의 일파로 라인강 근처에 살고 있었던 게르만 부족들을 한데 묶어 프랑크족이라고 했다. 서로마 제국의 멸망 이후 현대 서유럽의 근간이 되는 프랑크 왕국을 세웠다. 오늘날 프랑스, 독일, 이탈리아의 기원이 되는 국가이다. 지도자 클로비스가 아나타시우스 정통신앙으로 개종하므로 서 유럽 전체가 정통 기독교를 받아들이는데 결정적인 계기가 되었다. 서로마 제국의 계승국임을 서방 세계에서 인정받아 신성 로마 제국의 기원이 되었다. 성장클로비스 황제 사후 궁재 카롤루스.. 2023. 9. 18. 요한 크리소스톰의 생애와 성직론 요한 크리소스톰은 초기 기독교의 교부이자 제37대 콘스탄티노플 총대주교였다. 그는 동방 로마황제 아르카디우스와 그의 아내 아일리아 에우독시아 등에 의해 박해를 받고 유배를 당해 유배지에 가던 중 죽었다. 그는 '황금의 입술'을 가진 설교자로 알려져 있다. 그는 기독교인 어머니로부터 어렸을 때부터 신앙교육을 받았다. 그는 안디옥의 괴변가였으며, 최고의 수사학자였다. 지식인을 좋아했고, 신학공부를 했다. 그는 감독 밑에서 성례의식을 3년간 도우며 성경 낭독자가 되었다. 그리고 이때 신학 공부를 한다. 신학공부를 한 스승으로부터 금욕주의를 배우게 되고 수도원에 들어가려 했으나 어머니의 반대로 무산되고, 산에 올라가 2년 동안 수도하며, 하나님의 언약을 공부한다. 그는 2년 동안 단 한 번도 눕지 않았고,.. 2023. 8. 28. 이전 1 2 다음 728x90 반응형
