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개혁신학은 성경을 유일한 권위로 삼고, 하나님의 주권을 가장 중요하게 여기는 신학적 입장입니다. 따라서 조직신학도 하나님의 절대적인 주권과 구원의 은혜를 중심으로 체계화됩니다. 다음은 개혁신학의 관점에서 정리한 조직신학의 주요 내용입니다.
1. 신론 (Theology Proper)
- 하나님의 주권: 하나님은 만물의 창조자이시며, 모든 것을 통치하시는 절대적인 주권자이십니다. 하나님의 주권은 창조, 섭리, 구원 등 모든 영역에 미칩니다.
- 하나님의 속성: 하나님은 거룩하시고, 의로우시며, 사랑이 많으신 분입니다. 또한 전지전능하시고 무소부재하시며 영원불변하신 분입니다.
- 삼위일체: 성부, 성자, 성령 삼위로 계시지만 본질은 한 분이신 하나님을 믿습니다. 삼위는 각기 다른 위격으로 존재하시며, 구원 사역에서 각자의 역할을 수행하십니다.
2. 인간론 (Anthropology)
- 하나님의 형상: 인간은 하나님의 형상대로 창조되었으며, 영적인 존재로서 하나님과 교제하도록 지어졌습니다.
- 전적 부패: 아담의 범죄로 인해 모든 인류는 원죄를 가지고 태어났으며, 영적으로 완전히 부패하여 스스로는 하나님을 찾거나 구원에 이를 수 없는 무능력한 상태가 되었습니다. 이것이 전적 부패(Total Depravity) 교리입니다.
- 언약: 하나님은 인간과 행위 언약(창조 시)과 은혜 언약(타락 후)을 맺으셨습니다. 인간은 행위 언약을 깨뜨렸고, 하나님은 은혜 언약을 통해 구원의 길을 열어주셨습니다.
3. 기독론 (Christology)
- 구속자 예수 그리스도: 예수님은 참 하나님이시며 동시에 참 인간이십니다. 성육신(Incarnation)을 통해 인간의 몸으로 오셨습니다.
- 그리스도의 삼중직: 예수님은 선지자, 제사장, 왕의 직분을 수행하셨습니다.
(1) 선지자: 하나님의 뜻을 계시하고 가르치셨습니다.
(2) 제사장: 십자가에서 자신을 희생 제물로 드리셨습니다.
(3) 왕: 하나님의 백성을 다스리고 통치하십니다.
- 제한 속죄: 예수님의 십자가 희생은 모든 사람의 죄를 사하기 위한 것이 아니라, 하나님께서 구원하시기로 택하신 백성들의 죄를 사하기 위한 것이었습니다. 이것이 제한 속죄(Limited Atonement) 교리입니다.
4. 구원론 (Soteriology)
- 무조건적 선택: 하나님은 인간의 행위나 공로와 상관없이, 오직 하나님의 기쁘신 뜻대로 구원받을 자들을 미리 선택하셨습니다. 이것이 무조건적 선택(Unconditional Election) 교리입니다.
- 유효적 부르심: 하나님께서 택하신 자들을 성령을 통해 효과적으로 부르셔서 복음을 깨닫고 믿게 하십니다. 인간은 이 부르심을 거부할 수 없습니다. 이것이 유효적 은혜(Irresistible Grace) 교리입니다.
- 성도의 견인: 한번 구원받은 성도는 하나님의 은혜로 인해 끝까지 믿음을 지키고 구원에 이르게 됩니다. 이것이 성도의 견인(Perseverance of the Saints) 교리입니다.
- 칭의: 오직 믿음으로 의롭다 함을 얻습니다. 인간의 행위가 아닌, 예수 그리스도의 의가 우리에게 전가되어 하나님 앞에서 의롭다고 인정받습니다.
5. 교회론 (Ecclesiology)
- 교회의 본질: 교회는 그리스도의 몸이며, 택함 받은 성도들의 공동체입니다. 지상에 존재하는 유형교회와 하나님만 아시는 무형교회가 있습니다.
- 교회의 표지: 참된 교회는 말씀이 순수하게 선포되고, 성례(세례와 성찬)가 바르게 시행되며, 권징이 바르게 집행되는 곳입니다.
- 예배와 성례: 예배는 하나님께 영광을 돌리는 행위이며, 성례는 하나님의 구원 은혜를 눈으로 볼 수 있게 하는 표징입니다.
6. 종말론 (Eschatology)
- 재림과 심판: 예수님은 이 땅에 다시 오셔서 산 자와 죽은 자를 심판하실 것입니다.
- 영생과 영벌: 심판 후, 구원받은 자들은 영생에 들어가고, 불신자들은 영원한 형벌에 처하게 됩니다.
- 새 하늘과 새 땅: 예수님의 재림과 함께 죄와 사망이 완전히 사라진 새로운 세상, 즉 새 하늘과 새 땅이 완성될 것입니다. 이 모든 역사의 과정은 하나님의 영광을 드러내기 위한 것입니다.
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